今回は、広島が誇る、伝統文化・芸能をご紹介します。

まずナベさんと松本が向かったのは、上田宗箇流茶道、今に受け継がれる“武将の茶”。1619年浅野長晟の入国に従い、広島城内に書院屋敷や茶寮和風堂を造営した上田宗箇。
昭和初期に古江に居を構え、建物や古文書などを再現。今回は、その全貌を公開します。
刀を差したまま手洗いができる手水鉢や、馬上の姿、弓矢をつがえる動作をイメージさせる所作など、武将の茶ならではのお手前とは？
また宗箇が大阪夏の陣で着用していた武具や、敵を待ち受けながら削ったと云われる“敵がくれの茶杓”も登場。今年生誕450年を迎える上田宗箇の歴史を紐解きます。

続いては、一子相伝で受け継がれる漆芸“高盛絵”。絵画的な柔らかなタッチと彫刻的な重厚さを併せ持つ、江戸時代後期から伝承されてきた漆芸技法。
漆を筆で塗り、乾かしては塗り重ね、厚みを出し、その上に彩色して仕上げる。手の込んだ手
法のため完成に何年もかかるとか。ナベさんと松本も体験してみることに。
平成３年、五代と六代を相次いで亡くした、七代金城一國斎の伝統を継ぐ覚悟と苦悩に迫ります。

最後は、福山で能楽の伝統を継ぐ喜多流大島家へ。江戸初期、一流樹立を許された喜多流。
シテ方喜多流を受け継ぐのは、能大島家４代目・大島政允さん（69）。
ここに喜多流初の女性能楽師がいます。２歳で初舞台を踏んだ長女・衣恵さんは、父のようになりたいと憧れるものの、舞台に立てたのは小学生まで。質実剛健で男性的な芸風が特徴の喜多流は、女性のシテ方を認めず、関東では楽屋にも入れないほど。
それでも諦めず、流派幹部に修行の場を与えて欲しいと訴え、父親の元でならという条件付きで活動を許されます。
何が衣恵さんを駆り立てるのか、衣恵さんの能楽への思いとは？衣恵さんの今を追います。